下司犬與土狗雜交了,崽崽是?
下司犬不算純種犬
只有愛好者做系統的繁殖
雜交狗-串串! (雜交犬的歸類-并不是犬種名稱)如果有人能告訴你這個是什么什么串 那都是忽悠你! 涉及到基因遺傳的問題!很多東西目測看不出的! 串串 不管是什么串串 都沒有(純種犬 名稱 也沒有可評估的資料作為參考 沒有相對的市場評估 不具備純種繁殖意義) 僅僅是它存在代表了自己!它主人對它的態度決定了它的命運!
看著像什么就說是什么串或者就是什么犬 這就狗販做的事! 這種不負責的狗販行為不要再繼續了...
人類飼養犬 有今天的多樣化(是人為的而非自然的---例如牧羊人需要狗幫牧羊 而獵人需要狗幫打獵 看家護院的培育一些兇猛彪悍的護衛類型犬種等等)!一個犬種的誕生 是人類方向性的選擇培育(最常見方法科學的雜交)最后穩定這個犬種的性質(身體比例結構 性格圈定范圍 等)然后被犬業***承認才有純種犬名稱以及相關的繁殖背景和繁殖要求等內容!
近代純種繁殖的概念是穩定其犬種特性以及預防犬種疾病! 而不是隨意雜交!濫繁殖各種不穩定因素犬!不是某些人說的串串比純種犬健康什么的!這完全是國內某些人的無知說辭!和某些人的無良做法導致的結果!并不是純種繁殖的理念.. 我們可以尊重生命的去尊重 串串 ! 但是我們不應該泛濫這種思維 去泛濫這些濫繁殖的現象... ( 你自己養的什么狗 能長多大 毛多長 性格圈定范圍 是什么都不知道-不管對狗的主人還是對狗都很可悲) 不合比例不合類系的雜交犬 身體結構會出現嚴重問題 !性格會出現嚴重扭曲 等等問題的存在.... 于是被遺棄的雜交犬最多 (這也就是提倡純種繁殖---但得理解真正意義的純種繁殖 的理由)
科普視頻《純種犬的悲哀》里沒任何一句說的是 串串比純種犬哪方面更強!里面內容闡述的是培育純種犬不要盲目的追求一些特點性的培育而忽略狗的健康(追求一些特點性的培育而忽略狗的健康這本身就是有違純種繁殖理解)! 對于串串 -僅僅是雜交犬的總體概括 并非是犬種名稱!存在各種不穩定因素 !所以不可能有人能對此做研究 下結論!(能做研究的是犬種 不是犬的概括)
也別說狗不應該分等級!在主人心目中分不分誰的狗誰知道!但是作為優良育種培育純種繁殖自然是有區分的!(犬展比賽挑選出優秀的種狗做繁殖---當然這也有相對的商業性質但不可否認純種犬繁殖的理解引導著人們對犬正確科學的認知態度)(然而我國普遍對犬的純種繁殖還是很盲目和盲從的!所以被很多居心不良的人利用 ) (不按***要求做的繁殖不屬于純種繁殖!按哪個***要求做的繁殖就是哪個***的系)
也別說發達國家沒有對串串有偏見!(首先純種犬培育理念就是國外的東西! 然后再發達國家繁殖寵物犬必須***相關證明并且得到某些犬業***承認---所以不輕易出現雜交犬 !另外在發達國家城市養犬是要求做絕育的---又一個層次的減少了雜交的可能)
在我國原始的對犬的理念(獵犬-打獵的狗 吠犬-看家的狗 兩者都不行的就是肉狗-屠之取肉而食) 理念之外 黑色的狗的血 用于某些迷信活動! 寵物狗只有極少數達官貴人才擁有(最出名的是慈禧--但并無純種繁殖理念) 放眼看下我國博大精深的中華文化里帶狗的詞幾乎都是不太好的詞!表現出對狗的輕蔑態度!如果不是近代西方犬業文化流入也不會有什么改變...
總結 做人做事不要只看到自己的好別人的差!要看到別人的有點和自己的缺點...
川東犬和下司犬哪種好
下司犬和人類關系比較親近,一般不亂咬人,家里來陌生人的話也會吼叫警告。 川東獵犬不容易相信陌生人,對來了幾次的朋友都會保持高度警惕。所以建議選擇下司犬。
下司犬產于麻江縣東南部,因中心產區在下司鎮,故歷史習慣稱為下司犬。產區居民以苗族為主,居住于深山峻嶺之間,過去林深茂密,山高路險,野生動物較多,自古以來苗胞均有打獵和養狗看家守院的習俗。經產區人民的長期選育,形成了"下司犬"體型外貌和生活性能獨特的特征特性。早在嘉慶十三年(1808年),下司鎮就辟為商埠,形成盛市和重要碼頭。往昔,貴州與省外陸上交通閉塞,云貴兩省的土特產品多集中于下司,賴清水江運到湖南洪江、常德、過洞庭湖直達武漢。湘、鄂、贛的棉花、土布、藥材、瓷器等貨物亦用船載逆水而上到下司起崖,再運到貴陽、安順等地。因此,當年的下司鎮商賈云集、市場繁榮、商戶林立、住戶密集,官富養犬護院,一時養犬興盛。***陸軍通校于一九三八年冬遷至麻江,軍犬所設在下司玉皇閣,更帶動了下司養犬的發展。
德牧和下司犬串出來的小狗,像德牧還是下司?
你問的這個問題,
德牧和下司犬串串出來的小狗,
象德牧還是下司犬?
這個可能性有很多的,
不可能就像公母怎么簡單,
有時候會像公或象母多一點,
但是也有可能既不象公也不象母,
還有可能介于兩者之間,
所以串串小狗基本上沒有辦法歸入哪一種品種。