古代智力玩具有哪些
益智圖：清代有一位叫童葉庚的人，將七巧板加以改進，七塊變成了十五板，改名為“益智圖”。九連環：也是一種古老的智力玩具，據考證它的歷史最少有幾百年。中國古代還有一些智力玩具和歷史故事聯系起來，使人興致倍增。“華容道”就是其中之一，它聯系著《三國演義》里一個故事：東漢時代，曹操在赤壁打了敗仗，好不容易才從華容道上逃了出來。它有一個帶二十個小方格的棋盤，代表華容道。棋盤下方有一個兩方格邊長的出口，是供曹操逃走的。棋盤上共擺有十個大小不一樣的棋子，它們分別代表曹操、張飛、趙云、馬超、黃忠和關羽，還有四個卒。棋盤上僅有兩個小方格空著，玩法就是通過這兩個空格移動棋子，用最少的步數把曹操移出華容道。這個玩具引起過許多人的興趣，大家都力圖把移動的步數減少。值得一提的還有兩種玩具，它們是骨牌和骰子。
那些流行在古代的益智玩具
九連環
九連環是一種流傳于山西民間的智力玩具。它用九個圓環相連成串，以解開為勝。據明代楊慎《丹鉛總錄》記載，曾以玉石為材料制成兩個互貫的圓環，“兩環互相貫為一，得其關捩，解之為二，又合而為一”。后來，以銅或鐵代替玉石。它在中國差不多有二千年的歷史，卓文君在給司馬相如的信中有“九連環從中折斷”的句子。清代，《紅樓夢》中也有林黛玉巧解九連環的記載。周邦彥也留下關于九連環的名句“縱妙手、能解連環。”
華容道
華容道，古老的中國游戲，以其變化多端、百玩不厭的特點與魔方、獨立鉆石棋一起被國外智力專家并稱為“智力游戲界的三個不可思議”。游戲就是依照“曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍”這一故事情節，通過移動各個棋子，幫助曹操從初始位置移到棋盤最下方中部，從出口逃走。不允許跨越棋子，還要設法用最少的步數把曹操移到出口。
七巧板
七巧板也稱“七巧圖”、“智慧板”，是漢族民間流傳的智力玩具。它是由唐代的燕幾演變而來的，原為文人的一種室內游戲，后在民間演變為拼圖板玩具。
孔明鎖
孔明鎖是中國傳統的智力玩具，相傳由三國時期的諸葛亮發明。在沒有釘子繩子的情況下，你能將六根木條交叉固定在一起嗎？ 兩千多年前的孔明就發明了一種方法，用一種咬合的方式把三組木條垂直相交固定，這種咬合在建筑上被廣泛應用，在民間人們把孔明的這種發明制成了一種玩具——孔明鎖。
雙陸
雙陸，是古代的一種博具，如今已失傳。雙陸應是一種類似飛行棋的游戲，從文學作品中的記載和傳世文物來看，雙陸曾經相當流行過。
六博
一作陸博。兩人相博，每人六枚棋子，故稱六博。其勝負的關鍵在于擲采，偶然性很強，雙方按照各自擲出的齒采走棋。李益的《雜曲歌辭·漢宮少年行》寫道：“分曹六博快一擲，迎歡先意笑語喧。”“分曹”就是“分撥”。玩六博的時候笑語喧嘩，很熱鬧。
中國象棋
中國象棋具有悠久的歷史。戰國時期，已經有了關于象棋的正式記載 。經過近百年的實踐，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、紅棋各有將（帥）1個，車、馬、炮、象（相）、士（仕）各2個，卒（兵）5個。南宋時期，象棋“家澈戶曉”， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。
圍棋
圍棋是中華***傳統文化中的瑰寶，它體現了中華***對智慧的追求，古人常以“琴棋書畫”論及一個人的才華和修養，其中的棋指的就是圍棋。 被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人所喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由于它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力，培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰， 并逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。
古代的益智玩具有很多，今天我就舉出幾個來，大家探討交流。
例如陀螺，投壺，象棋，圍棋，竹蜻蜓，魯班鎖、華容道、九連環
九連環
九連環是一種流傳于山西民間的智力玩具。它用九個圓環相連成串，以解開為勝。據明代楊慎《丹鉛總錄》記載，曾以玉石為材料制成兩個互貫的圓環，“兩環互相貫為一，得其關捩，解之為二，又合而為一”。后來，以銅或鐵代替玉石。它在中國差不多有二千年的歷史，卓文君在給司馬相如的信中有“九連環從中折斷”的句子。清代，《紅樓夢》中也有林黛玉巧解九連環的記載。周邦彥也留下關于九連環的名句“縱妙手、能解連環。”
華容道
華容道，古老的中國游戲，以其變化多端、百玩不厭的特點與魔方、獨立鉆石棋一起被國外智力專家并稱為“智力游戲界的三個不可思議”。游戲就是依照“曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍”這一故事情節，通過移動各個棋子，幫助曹操從初始位置移到棋盤最下方中部，從出口逃走。不允許跨越棋子，還要設法用最少的步數把曹操移到出口。
七巧板
七巧板也稱“七巧圖”、“智慧板”，是漢族民間流傳的智力玩具。它是由唐代的燕幾演變而來的，原為文人的一種室內游戲，后在民間演變為拼圖板玩具。
孔明鎖
孔明鎖是中國傳統的智力玩具，相傳由三國時期的諸葛亮發明。在沒有釘子繩子的情況下，你能將六根木條交叉固定在一起嗎？ 兩千多年前的孔明就發明了一種方法，用一種咬合的方式把三組木條垂直相交固定，這種咬合在建筑上被廣泛應用，在民間人們把孔明的這種發明制成了一種玩具——孔明鎖。
雙陸
雙陸，是古代的一種博具，如今已失傳。雙陸應是一種類似飛行棋的游戲，從文學作品中的記載和傳世文物來看，雙陸曾經相當流行過。
六博
一作陸博。兩人相博，每人六枚棋子，故稱六博。其勝負的關鍵在于擲采，偶然性很強，雙方按照各自擲出的齒采走棋。李益的《雜曲歌辭·漢宮少年行》寫道：“分曹六博快一擲，迎歡先意笑語喧。”“分曹”就是“分撥”。玩六博的時候笑語喧嘩，很熱鬧。
中國象棋
中國象棋具有悠久的歷史。戰國時期，已經有了關于象棋的正式記載 。經過近百年的實踐，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、紅棋各有將（帥）1個，車、馬、炮、象（相）、士（仕）各2個，卒（兵）5個。南宋時期，象棋“家澈戶曉”， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。
圍棋
圍棋是中華***傳統文化中的瑰寶，它體現了中華***對智慧的追求，古人常以“琴棋書畫”論及一個人的才華和修養，其中的棋指的就是圍棋。 被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人所喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由于它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力，培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰， 并逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。
古代中國還有:六博、彈棋、雙陸益智圖、色子等
六博，一作陸博。兩人相博，每人六枚棋子，故稱六博。其勝負的關鍵在于擲采，偶然性很強，雙方按照各自擲出的齒采走棋。
李益的《雜曲歌辭·漢宮少年行》寫道：“分曹六博快一擲，迎歡先意笑語喧。”“分曹”就是“分撥”。玩六博的時候笑語喧嘩，很熱鬧。
提到六博的唐詩還有：
李白的《相和歌辭·猛虎行》寫道：“有時六博快壯心，繞床三匝呼一擲。”
李白的《梁園吟》寫道：“連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。”
李白的《送外甥鄭灌從軍三首》之一寫道：“六博爭雄好彩來，金盤一擲萬人開。”
韓愈的《送靈師》寫道：“六博在一擲，梟盧叱回旋。”行到目的地的棋子叫“梟棋”。
六博游戲自夏代起就在宮中盛行，宋代已不多見。
六博的出現，比中國象棋要早得多，大約在春秋時期就已經存在了，到了戰國時期已相當流行。楚辭《招魂》中有云:“菎蔽象基，有六博些.分曹并進，道相迫些”。反映出戰國前后在荊楚一帶已流行著六博棋。《史記.蘇秦列傳》在描寫齊國都城臨淄繁榮的景況時，也提到當地許多人群在“斗雞走狗，六博蹴鞠”，這些記述表明六博游戲在當時已相當普及了。
晉人葛洪在《西京雜記》中曾記載了這樣一件事:“許博昌，安陵人也，善陸博，塞嬰好之，常與居處。”其間。許博昌創編了一套六博棋的棋術口訣，使得“三輔兒童皆誦之”。后來，“又作《六博經》一篇，今傳世之”。這里向我們展示了當時民間對博戲的喜好，以至連京師周圍的小孩子都能順口而歌六博訣。而《六博經》的出現，則是漢代六博游戲發展的又一顯證。
雙陸，是中國古代一種棋類活動，這種盤局游戲曾經風行一時。據文獻記載，雙陸起源于天竺，即古代印度，三國曹魏初年傳入中國，盛于南北朝、隋、唐以迄宋、元時期。
隋以前的史籍中，談及雙陸者鮮見，到唐代，記載才多起來。在***，現存有一部稱為《雙陸錦囊鈔》的書，書中簡述了雙陸的玩法。***的雙陸是唐朝時傳入，因此，其格式和行棋方法完全照搬唐式。根據書中所記，一套雙陸主要包括棋盤、黑白棋子各15枚，骰子兩枚。棋盤上面刻有對等的12條豎線；骰子呈六面體，分別刻有從一至六的數值。玩時，先擲出二骰，骰子頂面所顯示的值是幾，便行進幾步。先將己方15枚棋子走進最后的6條刻線內者，即獲全勝。由于這種棋戲進退幅度大，勝負轉換易，因而帶有較強的趣味性和偶然性。雙陸的玩法很多，形制也各有異同。據宋代洪遵著《譜雙》一書所記雙陸可分為北雙陸、廣州雙陸、大食雙陸、真臘雙陸、***雙陸等多種。
1973年，在新疆吐魯番阿斯塔那唐墓中出土了一件鑲嵌螺鈿的雙陸局，長28厘米，高7．8厘米。局面上沿長邊***有月牙形“門”，左右各有6個以螺鈿鑲成的花眼，局***有縱向、橫向格線各兩條，圍成3個空間，內以螺鈿鑲嵌成云朵、花枝、飛鳥圖案。
宋代，雙陸在各地更為普及。當時，在酒樓茶館里，往往設有雙陸盤，供人們邊飲茶邊下棋。1974年，在遼寧法庫縣葉茂臺7號遼墓中出土了一副雙陸棋具。其棋盤長52．8厘米，寬25．4厘米，左右兩個長邊各以骨片嵌制了12個圓形的“路”標和一個新月形的“門”標。棋子為尖頂平底，中有束腰，高4．6厘米、底徑2．5厘米，共30枚，黑白各半。兩枚骰子出土時已朽。
雙陸在元代屬于一種“才子型”棋藝，多為文人及風流子弟所喜愛。到了明清時代，雙陸仍在上層貴族及仕女中流行，但由于象棋的盛行，雙陸這一在我國古代流行了2000余年的棋戲便逐漸不時興了，以至最終失傳。
中國古代益智玩具有哪些
九連環
九連環是一種流傳于山西民間的智力玩具。它用九個圓環相連成串，以解開為勝。據明代楊慎《丹鉛總錄》記載，曾以玉石為材料制成兩個互貫的圓環，“兩環互相貫為一，得其關捩，解之為二，又合而為一”。后來，以銅或鐵代替玉石。它在中國差不多有二千年的歷史，卓文君在給司馬相如的信中有“九連環從中折斷”的句子。清代，《紅樓夢》中也有林黛玉巧解九連環的記載。周邦彥也留下關于九連環的名句“縱妙手、能解連環。”
華容道
華容道，古老的中國游戲，以其變化多端、百玩不厭的特點與魔方、獨立鉆石棋一起被國外智力專家并稱為“智力游戲界的三個不可思議”。游戲就是依照“曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍”這一故事情節，通過移動各個棋子，幫助曹操從初始位置移到棋盤最下方中部，從出口逃走。不允許跨越棋子，還要設法用最少的步數把曹操移到出口。
七巧板
七巧板也稱“七巧圖”、“智慧板”，是漢族民間流傳的智力玩具。它是由唐代的燕幾演變而來的，原為文人的一種室內游戲，后在民間演變為拼圖板玩具。
孔明鎖
孔明鎖是中國傳統的智力玩具，相傳由三國時期的諸葛亮發明。在沒有釘子繩子的情況下，你能將六根木條交叉固定在一起嗎？ 兩千多年前的孔明就發明了一種方法，用一種咬合的方式把三組木條垂直相交固定，這種咬合在建筑上被廣泛應用，在民間人們把孔明的這種發明制成了一種玩具——孔明鎖。
雙陸
雙陸，是古代的一種博具，如今已失傳。雙陸應是一種類似飛行棋的游戲，從文學作品中的記載和傳世文物來看，雙陸曾經相當流行過。
六博
一作陸博。兩人相博，每人六枚棋子，故稱六博。其勝負的關鍵在于擲采，偶然性很強，雙方按照各自擲出的齒采走棋。李益的《雜曲歌辭·漢宮少年行》寫道：“分曹六博快一擲，迎歡先意笑語喧。”“分曹”就是“分撥”。玩六博的時候笑語喧嘩，很熱鬧。
中國象棋
中國象棋具有悠久的歷史。戰國時期，已經有了關于象棋的正式記載 。經過近百年的實踐，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、紅棋各有將（帥）1個，車、馬、炮、象（相）、士（仕）各2個，卒（兵）5個。南宋時期，象棋“家澈戶曉”， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。
圍棋
圍棋是中華***傳統文化中的瑰寶，它體現了中華***對智慧的追求，古人常以“琴棋書畫”論及一個人的才華和修養，其中的棋指的就是圍棋。 被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人所喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由于它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力，培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰， 并逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。
