小狗傷心極了，什么什么地跑進了窩里(小狗很傷心)？

小狗傷心極了，可憐巴巴地跑進了窩里。這里通過擬人的修辭手法，把小狗的心情表達了出來。

擬人，把非人類的東西加以人格化，賦于他們以人類的思想感情、行動和語言能力。童話中擬人化的范圍十分廣泛，包括對動物、植物以及其它非生物、各種具體和抽象事物、概念、觀念、品質的擬人化。

擬人化童話中的人格化的角色，并不等于生活中真實的人。他們具備了人的某些特點，但仍然保留物的許多屬性，既是人又是物。

擴展資料：

擬人的運用形式

1、把動物擬人化。

如：海底的動物常常在竊竊私語。

例：蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。這個句子中把（蜻蜓）比作（人）

2、把植物擬人化。

如：細雨如絲，楊梅樹貪婪地吮吸著這春天的甘露。它們舒展著四季常綠的枝葉，一片片狹長的葉子在雨霧中歡笑著。

3、把一般事物擬人化。

如：興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。

除以上三種擬人運用形式之外，有些文章（如童話、成語故事、寓言故事、科學知識小品等），也可以通篇采用擬人的手法來寫。如：《快樂的獅子》、《手指》、《白鵝》。

參考資料來源：百度百科-擬人

家里跑來一條狗預兆什么

豬來貧，狗來富，貓兒來，開質庫。是一個好兆頭。出處：

杜文瀾《古謠諺》卷三九里引《田家五行志》說：“豬來貧，狗來富，貓兒來，開質庫。”

賞析：

這個說法是有道理的，而不是迷信，古時候有錢人家都是住的磚房，鋪了地板的，而窮人家住的是土房，沒有地板，所以滿屋都是老鼠洞，老鼠很多，所以貓就來光顧了，而富人家經常吃肉，狗鼻子靈，老遠就聞到了，所以富人家狗經常去等著檢骨頭吃，所以就有了“貓來窮，狗來富”的說法，只不過現在人把它當迷信的說法了。

豬來貧，狗來富，貓兒來，開質庫。是一個好兆頭。

出處：

杜文瀾《古謠諺》卷三九里引《田家五行志》說：“豬來貧，狗來富，貓兒來，開質庫。”賞析：

這個說法是有道理的，而不是迷信，古時候有錢人家都是住的磚房，鋪了地板的，而窮人家住的是土房，沒有地板，所以滿屋都是老鼠洞，老鼠很多，所以貓就來光顧了，而富人家經常吃肉，狗鼻子靈，老遠就聞到了，所以富人家狗經常去等著檢骨頭吃，所以就有了“貓來窮，狗來富”的說法，只不過現在人把它當迷信的說法了。

以上資料可見，初時，這只是一種現像，在此之前，貓自來窮人家，只因為窮人住的是土房，老鼠洞多，時日久了，觀見某家有貓出入，稱之為窮人之家。后來，莫名的變成了神鬼現象。不過是聽聞而已，都當做是親身經歷，言語相傳。

參考資料

網易電子書：

我家里也曾經跑來一只小狗，不過養了沒多久就出車禍了，據說是給家人擋災的，我爸的那年病危通知書下了三次，到現在也沒大礙了，經濟條件也是一年比一年好。 我不是個迷信的人，但我覺得，這總歸不是壞事，善待吧。

象聲詞小狗什么地跑過來

象聲詞包括唧唧，喵喵，汪汪等，你可以描述一下你去了奶奶家（或者其他人家里）她家有很多小動物，比如小雞，小貓，小狗，鴨子，鵝，然后分別說它們怎么叫的，好像在跟你說什么話吧.!.比如小貓“喵喵”好像在對你說，你的衣服好漂亮啊，歡迎你來這里