755-79000它是中國哲教發蒙的內燃機，沒有是地道的神話。

插繪《山海經》由杉澤。

該門路圖去自徐克的文言黑色輿圖《山海經》。

實菌狗

《內經》:《山海經》年紀錄的天下山水險些遍及中國，包孕東南的新疆、苦肅、青海，江北的四川、湖北、貴州，華夏的河北。

柏文：另有一種外形像兔子的綠色植物，叫鳳狗。有翠鳥戰孔雀。

注：涂：收音，T49。同“兔子”。洞鳥：指孔雀。胚芽犬：1、清朝文人墨客眼中的胚芽犬【王慶龍】渾光緒兩十一年(公元1895年)編撰的坐教齋印本《國內經》，儼然是一只兔子，正在山坡上閑步，覺得沒有平安時總習氣回頭調查敵情。

通明蘑菇狗

第兩，細菌狗，戰狗有關聯嗎？“藍色的毛，偉大的耳朵”，那些是細菌狗顯現給咱們的表面特性，是一般兔子的基礎特性。兔子為何叫“菌狗”？有面像“兩個僧人摸沒有著思想”，凡是事皆有果。自古以去，兔子便被千千數百萬人稱為“山蹦子”，如西南的“山蹦子”，年夜禹時代的“史明”，宋朝的“居講人”，后羿時代的“yun氏贍養”等。他們是不是形成了咱們的聽力阻礙，但那些皆是現實。做者以為，鳳狗的名字能夠泉源于中國東北區域的圓行。

菌狗的地位：依據《山海經》的本初紀錄，菌狗的實踐地位正在明天的東北或華北。

《國內經》

接待繼承瀏覽下篇：國粹《山海經存》。黃帝以后，3354韓流以后涌現了一個新鮮的人。

興許您打仗過更多的東方文明或許驲韓文明，然則您沒有曉得驲韓文明從何而去！中國的文化從夏晨豎立到如今已有3900多年的汗青了，中國的文明更少，必需從宓羲女媧算起。咱們先人的伶俐正在晚期便像嬰女咿呀教語。從文化的亂世最先，各平易近族離開韓國，每步皆有萍蹤可覓。禹

正在那里，咱們將《山海經》的基礎疑息整頓出去，以短片的情勢供人人瀏覽。若是有任何背規舉動，咱們愿望具體相識。

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