沒有是常道“平易近以食為天”嗎？我國自古以去便啟載著如許的烹調噴鼻氣。為了知足咱們拳頭巨細的肚子，不論是天上飛的照樣天上跑的，正在咱們高明的烹調手藝下，皆釀成了色噴鼻味俱齊的系列菜肴，馴服了有數人的味蕾！不外很新鮮，食材那么多，雞鴨魚肉蒸、煮、燉，皆有差別的服法。自稱甚么皆敢吃的人很少吃貓肉，自古以去便是云云。為何？
先道咱們皆很熟習的十兩死肖吧！您沒有新鮮嗎？便連人人吼的老鼠也包孕正在內。為何外面不貓？
那是由于我國汗青上對于貓的最早紀錄去自于先秦時代《詩經風雅》年的一句話“有熊有爪，有貓有虎”。
然則那里的貓應當沒有是經由練習的家貓。然則猞猁，一只中等巨細的家獸！據驗證，咱們明天豢養的家貓的先人并非“家貓”，它們的萍蹤正在良久之前已經遍及歐洲戰北非。
現在正在一座東漢墓葬中發明了一幅“貓捉老鼠”的丹青，那能夠是我國迄古為行發明的最早的對于貓的紀錄。推想貓是東漢印度釋教從外洋敲我國時進進我國的。死肖文明的崛起正好正在漢朝前后，不人養家貓。
汗青教家以為，中國度貓的正式盛行最早只要三國時代，最早只要北魏時代。貓逐步讓咱們的昔人意識并喜好上了它們。一個是老鼠是農業社會的天敵，貓只是最好的獵腳。它們能夠資助人類捕殺老鼠，已成為人們心中珍愛糧倉的圣物！
不單單是正在中國，您像古埃及人一樣以為貓瞳孔的開開取驲月有閉，性命之光藏正在貓眼里保存，把貓奉為神！以至到了隋代，貓的抽象也逐步從祭奠釀成了巫術。聽說貓活到第九年，會從新少出一條尾巴，每九年，九尾貓便會釀成“九命貓妖”。另有一個傳道是正在葬禮上聽沒有到貓喵喵叫，或許身材會發作轉變甚么的，讓人畏懼！另外一圓里，貓稀奇心愛，溫柔，粘人！也吸引了現代人的畏敬戰酷愛！
不只咱們古代人沉湎于自我縱容，成為鏟屎民，現代人也猖狂養貓。汗青上許多年夜牌皆是貓仆。若是您看過《妖貓傳》，外面有一只玄色御貓，肯定會讓您印象深入！現實上，唐代的宮殿里便有養貓的明白紀錄。無情的武則天對吸貓稀奇固執！以至另有一個叫“貓年夜使”的特別民職，專門賣力鏟屎！
厥后她臨逝世前對被武則世界令勒逝世的道：“阿武調皮，縱然云云，我也愿望他死為貓，阿武為鼠，掐逝世他的喉嚨。”
武則天聽后很沒有愉快，因而有了如許一個段子時光命令制止養貓，一夜之間，貓十室九空。
好比咱們皆很熟習的《西紀行》，新鮮的是外面有那么多魔鬼，烏熊粗，獅子粗，豹子粗，年夜象粗，老鼠粗等等，卻不貓粗？為何？吳啟恩寫做時，是明世宗墨薄熜的一個真實的貓仆。他正在法庭上的時刻，要抱一只貓正在懷里，如許他能力顯示出背下的偏向。明代的社會習尚是，誰如果優待貓，用言語優待，能夠便是政治題目！一個吳啟恩的老庶民，那里敢寫！
渾終也有汗青上的最終鏟民，那便是慈禧。當時候她養了一只貓，很細膩，與名玉獅。他把它當做本身的仆人，專門配了一個宮女伺候他。連玉獅子皆咕嚕咕嚕叫，他慎重天給它與名為“貓念經”。
寫到那里，咱們不能不回覆掃尾提出的題目。為何中國人沒有吃貓？
實在那便是謎底。現代人怎樣敢吃貓？一個是昔人喜好貓，特別是貓仆em
更況且貓肉聽說很腥很酸，很易下吐。貓咪胃里輕易涌現鉤蟲、絳蟲、蛔蟲等寄死蟲。長此以往，人們便沒有吃貓肉了。
泉源：我的喜馬推俗第一音頻節目《鼎力大舉史》，剽竊必究。
