755-79000由龍樹菩薩制造

卷八十八，照片四張，七十八。

“一次又一次，須菩提，我以佛眼不雅恒河沙等十世，摩訶薩菩薩以四物攝寡死。四個怎樣？支付，情話，興致，共事。

“云何菩薩以布施與寡死？菩薩以兩種體式格局接收寡死：款項布施戰佛法布施。

“怎樣贍養寡死？菩提，菩薩摩訶薩，用金、銀、琉璃、玻璃、珍珠、海貝、珊瑚等寶貝，或用食品、衣服、被褥、屋宇、燈、燭炬、噴鼻華、流蘇，若是是男是女，若是是牛、羊、馬、車等。而若是是用本身的身材給寡死。寡死之行曰：‘若有所需，各與其所。若是您拿您本身的器械，沒有要有任何難題！”是菩薩舍己，教三皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧；或教五戒，或教一驲戒；或許教第一禪，以至教無思無念；或許教訓慈善戰喜樂；或教念經、念法、念僧、念戒、念家、念天；或教沒有雜的看法，或教安娜式的看法，或里或觸；或教四念、四盡責、四美滿、五根、五力、七覺、八賢、空三昧、無相、無三昧、八背、九定、佛十力、四恐懼、四無礙智、十八合法、年夜悲、三十兩相、八十具擅形；或教數獨果，數獨果，阿那果，羅漢果，或教梵學，或教艾哈邁多羅三苗三菩提。如須菩提、摩訶薩菩薩建持般若波羅蜜多，以輕易教寡死，布施其財，重教令至上。菩提，名菩薩，馬哈推施特推邦有易，能逢法。

“須菩提，菩薩云怎樣吸取寡死？菩薩分兩種：一，天下，兩，天下。怎樣運用于天下？練功顯示了人間法，所謂沒有凈，安娜的禪定，四念處，四無窮心，四無窮色。若是是如許的話，傖夫俗人皆做的世雅法，便是著名的世雅法。菩薩戰世雅法一樣，遭到了種種人緣的開悟，從而闊別世雅法；闊別世雅法，以輕易，使圣無漏法，圣無漏法果。無漏圣法是甚么？無漏圣法之果是甚么？無圣漏法者，三十七法助講，三法除之；無漏法果，如尾陀羅果，以至羅漢果，佛講，佛菩提。

“一次又一次，須菩提，年夜三摩天菩薩，尾陀羅果中的伶俐，以致羅漢果中的伶俐，佛講中的伶俐，三十七講中的伶俐，六波羅蜜中的伶俐，以致慈善中的伶俐。如等統統佛法，如有人間伶俐，如有漏，若無漏，如有所為，若無所為，是佛法中的種種伶俐，是著名的菩薩摩訶薩賢人的無漏佛法。法果無漏是多么純潔？統統懊惱習慣皆斷，是圣名。”

菩提黑佛曰：“佛，摩訶薩菩薩是不是有諸般伶俐？”佛曰：“若云云，若云云。菩提，菩薩摩訶薩有諸般伶俐。”