我是貓的主題及思想
夏目漱石在《我是貓》中的描寫雖然有些夸張的成分，但是確實對針砭現實生活中的市儈哲學起到了很大的作用。有評論者評價《我是貓》的成功之處在于：一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學識教養，另一方面又從中國文化中吸收了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質，經過夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，就成了這部經典的傳世名著。
《我是貓》是一部具有獨特形式的批判現實***小說。小說中的“我”——“貓”是虛構的、獨特的藝術形象，不僅具有動物的習性，而且具有人的思想意識。在這部小說里，“貓”是敘述者、評判者，又是一個完整的形象，起著多方面的作用。小說以“我”(貓)為敘述方式，以“我”的見聞和評論構成內容。“我”的出生為開頭；“我”因喝了啤酒掉進水缸淹死，小說隨即結束。作品沒有完整曲折的情節，也沒有一般小說那樣嚴謹的結構。正如作品初版序言里所說：“《我是貓》象海參一樣，不易分辨哪是它的頭，哪是它的尾，因此隨時隨地都可把它截斷，進行結束。”
《我是貓》又是以諷刺小說著稱的。作者繼承了***俳諧文學和西歐諷刺文學的傳統，善于運用風趣幽默、辛辣諷刺的手法進行揭露和批判。他的描寫既夸張、又細膩，語言詼諧有趣。對金田夫婦的面容的描寫用夸張的手法，達到諷刺的效果。金田夫人的鼻子“大得出奇，好像是硬把別人的鼻子搶來安置在自己的面孔正中似的”；而金田則不同，不僅“鼻梁很低”，而且“整個面龐也很扁平”。這種夸大、對照突出了他們面容的丑陋，也收到令人發笑的效果。作者還善于用突兀的滑稽手法收到批判的效果。它是一種“一頓胡說八道，竟會叫人信以為真”，“激起滑稽的美感”。迷亭信口吹噓意大利某畫家如何畫自然從寫生做起。苦沙彌信以為真，照章做起。后來迷亭又說這是他胡謅捏造出來的。結果是一場笑話。這在讓人發笑的同時，也使人感到迷亭的玩世不恭、戲弄別人的不良作風和苦沙彌的愚拙、遲鈍的性格特點，更使人認識到他們生活的空虛、無聊。全部作品語言幽默戲謔，處處閃爍出作者的機智詼諧的風趣。
《我是貓》藝術精熟，敘述流暢，舒展自若，表現出作者的高超的藝術造詣。但是，它也有結構松散、內容龐雜、議論較多，調子偏向陰沉、描寫有油滑低俗之弊。盡管有這些不足，究竟是瑕不掩瑜。《我是貓》可以說是***近代文學中諷刺文學的典范之作。
正如魯迅所云，《我是貓》“輕快灑脫，富于機智”，以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對***資本***現代化所帶來的諸如拜金***、利己***等弊端深表不滿。這部自出機杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯翩的浮想運用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語往往道破人情世態的機微，剝下邪惡、虛偽與愚昧的外衣，放射出理性的光芒。
《我是貓》幾乎由無數片斷的插話式的細節構成全篇，并不以單一而集中的情節取勝，而以獨特的藝術風格見長。這種不同凡響的藝術特征來源于對******文學傳統巧妙的吸收與成功的創新，來源于對西方理性思維與豐富學識的攝取與消化，更來源于對中國文化中憤世嫉俗而決不同流合污的文人氣質的繼承與發揚。化憤怒為嘲笑，化嘲笑為利刃，又將這利刃直接刺向“恃眾憑勢、胡作非為”的拜金***的化身乃至***軍國***者的偶像，使夏目漱石這部以笑為武器而痛擊時弊的傳世之作顯示出令人肅然起敬的藝術勇氣。
《我是貓》淋漓盡致地反映了二十世紀初，***中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本***社會。 這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。
貓這篇課文的主題思想
《貓》是一篇精讀的課文。是著名作家老舍筆下的一篇狀物散文。作者以觀察精細獨道、內容充實飽滿、語言生動有趣，把貓的古怪性格和滿月小貓淘氣的特點鮮活地展現在讀者面前，使貓的形象越來越豐滿，性格越來越鮮明，字里行間流露出作者對貓的喜愛之情。首先，作者是用用平實的語言、親切交談的口吻向讀者述說他眼中的貓，
老舍的《貓》是一篇典型的描寫性記事散文。作者充分運用一貫擅長的白描手法，淋漓盡致地刻畫了貓的可愛。即使寫貓的缺點，也充滿憐愛之情，字里行間流淌的是貓的可愛之處。
貓的溫柔可親。用身子蹭你的腿，把脖兒伸出來要求給抓癢，在你寫稿子的時候，跳上桌來，在紙上踩印幾朵小梅花。還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端，力避單調。不叫的時候，會咕嚕咕嚕地給自己解悶。這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它一聲也不出，連半個小梅花也不肯印在稿紙上！倔強得很！
貓的天真頑皮。過了滿月的小貓們真是可愛，腿腳還不甚穩，可是已經學會淘氣。媽***尾巴，一根雞毛，都是它們的好玩具，耍上沒結沒完。一玩起來，它們不知要摔多少跟頭，但是跌倒即馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上，桌腿上，和彼此的頭上。撞疼了也不哭。它們在花盆里摔跤，抱著花枝打秋千，所過之處，枝折花落。你不肯責打它們，它們是那么生氣勃勃，天真可愛呀。
貓的恬靜嬌憨。它有時候很乖。它會找個暖和地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。
貓的勇敢盡職。及至它聽到點老鼠的響動啊，它又多么盡職，閉息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不拉倒！它什么都怕，總想藏起來。可是它又那么勇猛，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。它的嘴往往被蜂兒或蝎子螫的腫起來。它是那么盡責的看護兒女，連上房兜兜風也不肯去了。
貓的頑劣淘氣。趕到它決定要出去玩玩，就會走出一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢？郎貓可不那么負責，它絲毫不關心兒女。它或睡大覺，或上屋去亂叫，有機會就和鄰居們打一架，身上的毛兒滾成了氈，滿臉橫七豎八都是傷痕，看起來實在不大體面。好在它沒有照鏡子的習慣，依然昂首闊步，大喊大叫，它匆忙地吃兩口東西，就又去挑戰開打。有時候，它兩天兩夜不回家，可是當你以為它可能已經遠走高飛了，它卻瘸著腿大敗而歸，直入廚房要東西吃。
老舍寫了貓這么多的行為習慣，沒有一處不讓人覺得貓的可愛。哪怕是寫貓的頑劣淘氣，也不例外。雖然它貪玩、好斗，照顧兒***不細心周到，給人的印象并不十分惡劣。你看，貓“身上的毛滾成了氈，滿臉橫七豎八都是傷痕，”“依然昂首闊步，大喊大叫，它匆忙地吃兩口東西，就又去挑戰開打”，“瘸著腿大敗而歸，直入廚房要東西吃。”讓你看到的是一個俠客的英武形象，而非死纏爛打的潑皮。這些生動活潑的形象描寫，反映了作者熱愛生活，熱愛生命的情懷。同時也反映了一個作家觀察事物的細致入微，和多角度、多層面反映事物的能力，這是我們教學中要教育學生學習的重要品質。
夏目漱石在《我是貓》中的描寫雖然有些夸張的成分，但是確實對針砭現實生活中的市儈哲學起到了很大的作用。有評論者評價《我是貓》的成功之處在于：一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學識教養，另一方面又從中國文化中吸收了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質，經過夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，就成了這部經典的傳世名著。
《我是貓》是一部具有獨特形式的批判現實***小說。小說中的“我”——“貓”是虛構的、獨特的藝術形象，不僅具有動物的習性，而且具有人的思想意識。在這部小說里，“貓”是敘述者、評判者，又是一個完整的形象，起著多方面的作用。小說以“我”(貓)為敘述方式，以“我”的見聞和評論構成內容。“我”的出生為開頭；“我”因喝了啤酒掉進水缸淹死，小說隨即結束。作品沒有完整曲折的情節，也沒有一般小說那樣嚴謹的結構。正如作品初版序言里所說：“《我是貓》象海參一樣，不易分辨哪是它的頭，哪是它的尾，因此隨時隨地都可把它截斷，進行結束。”
《我是貓》又是以諷刺小說著稱的。作者繼承了***俳諧文學和西歐諷刺文學的傳統，善于運用風趣幽默、辛辣諷刺的手法進行揭露和批判。他的描寫既夸張、又細膩，語言詼諧有趣。對金田夫婦的面容的描寫用夸張的手法，達到諷刺的效果。金田夫人的鼻子“大得出奇，好像是硬把別人的鼻子搶來安置在自己的面孔正中似的”；而金田則不同，不僅“鼻梁很低”，而且“整個面龐也很扁平”。這種夸大、對照突出了他們面容的丑陋，也收到令人發笑的效果。作者還善于用突兀的滑稽手法收到批判的效果。它是一種“一頓胡說八道，竟會叫人信以為真”，“激起滑稽的美感”。迷亭信口吹噓意大利某畫家如何畫自然從寫生做起。苦沙彌信以為真，照章做起。后來迷亭又說這是他胡謅捏造出來的。結果是一場笑話。這在讓人發笑的同時，也使人感到迷亭的玩世不恭、戲弄別人的不良作風和苦沙彌的愚拙、遲鈍的性格特點，更使人認識到他們生活的空虛、無聊。全部作品語言幽默戲謔，處處閃爍出作者的機智詼諧的風趣。
《我是貓》藝術精熟，敘述流暢，舒展自若，表現出作者的高超的藝術造詣。但是，它也有結構松散、內容龐雜、議論較多，調子偏向陰沉、描寫有油滑低俗之弊。盡管有這些不足，究竟是瑕不掩瑜。《我是貓》可以說是***近代文學中諷刺文學的典范之作。
正如魯迅所云，《我是貓》“輕快灑脫，富于機智”，以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對***資本***現代化所帶來的諸如拜金***、利己***等弊端深表不滿。這部自出機杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯翩的浮想運用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語往往道破人情世態的機微，剝下邪惡、虛偽與愚昧的外衣，放射出理性的光芒。
《我是貓》幾乎由無數片斷的插話式的細節構成全篇，并不以單一而集中的情節取勝，而以獨特的藝術風格見長。這種不同凡響的藝術特征來源于對******文學傳統巧妙的吸收與成功的創新，來源于對西方理性思維與豐富學識的攝取與消化，更來源于對中國文化中憤世嫉俗而決不同流合污的文人氣質的繼承與發揚。化憤怒為嘲笑，化嘲笑為利刃，又將這利刃直接刺向“恃眾憑勢、胡作非為”的拜金***的化身乃至***軍國***者的偶像，使夏目漱石這部以笑為武器而痛擊時弊的傳世之作顯示出令人肅然起敬的藝術勇氣。
