付出與回報名人的故事

1、“鐳的母親”居里夫人，再***純鐳的過程中，不知經歷了多少挫折。一次次實驗，一次次失敗。有一次實驗，連租的試驗室也爆炸了。

然而，居里夫人并沒有就此止步，而是更加奮力拼搏。除了少量時間睡眠外，他把全部時間和精力都花在了她的事業上了。日復一日，年復一年，一公斤一公斤地冶煉礦渣，一只煉完了好幾十噸，終于在1902年1月的一個深夜，世界上第一粒純鐳在居里夫人的玻璃器皿中結晶了。

2、1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。

他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。

他看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。”火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。

3、邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的講話。

可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風度翩翩、語驚四座。

4、華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人,是我國古代著名的醫學家。華佗發明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦。

5、魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。

他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。

名人行善得到回報的事例

一、據《左傳》記載：春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后，把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。后來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死后讓他這個妾陪葬。

武子死了以后，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神志不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。

后來，魏顆領兵和秦國打仗，看見戰場上有個老人把遍地的草都打成了結子，纏住秦軍的戰馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。當夜，魏顆做了個夢，夢見在戰場上結草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。

二、據古代神怪小說載：東漢楊寶在9歲時，從華陰山北捉了一只受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養，等傷好后把黃雀放了。

過后，楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子回來報恩，自稱是西王母的使者，并口銜4枚白環，說楊寶的子孫將來都會像白環一樣珍貴。后來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。

擴展資料：

行善方法：

一、「與人為善」，這是講存心，要存一個善心，以善心看待一切眾生。

二、「愛敬存心」，以真誠心愛一切眾生，愛一切人事物；“敬”是恭敬、謹慎、細心，對人、對事、對物，愛敬存心。

三、「成人之美」，人家有好事，我們要幫助他、成全他，不能破壞。此人是惡人，但是他做的事是好事，即「偏中正」，我們也要幫助他。不能對人要對事，此事對社會有好處，對大眾有好處，就應當幫助。人雖然不善，我們要常常輔導他，盡心盡力去幫助他，使他的善行能成就。

四、「勸人為善」，特別勸導有能力、有機會的人，他們有能力、有機會行善，錯過非常可惜。沒有機會去創造機會，比較困難；創造機會也必須有創造機會的條件，否則也是做不到。所以認識機會，掌握機會，這是真正的智慧。

五、「救人危急」，人在有急難、危險之時，不論他是好人、惡人，是恩人、冤家，不能見死不救，一定要救援。

參考資料來源：百度百科-行善

雖然，王老吉不是名人，卻是名牌。汶川捐一億，聲明遠揚了。

錢是什么？有時候，一千萬不過是一輛車，一棟高檔別墅的一角。只有流動的錢才是社會財富的真諦。一千萬到了另外一個人的手中，說不定就是生命與夢想。

擁有就像沒有擁有一樣，沒擁有卻又獲得了全部。

古代回報他人的事例

1、豫讓

最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到寵信。后來韓、趙、魏三國瓜分了知伯的土地。

其中趙襄子最痛恨知伯，把知伯的頭蓋骨拿來作飲器。這時豫讓逃到山里說：“唉！志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯復仇。”于是豫讓就隱姓埋名化裝成一個受過刑的人，潛伏到王宮里用洗刷廁所作掩護，以便趁機殺死知伯的仇人趙襄子。

不久趙襄子入廁，忽然覺得心跳，就下令把涮廁所的人提來審問，才知道是豫讓化裝行刺。

這時豫讓竟拿出***說：“我要為知伯報仇！”衛士拿下他，要殺他，可是趙襄子卻制止說：“這是一位義士，我只要小心躲開他就行了。因為知伯死后沒留下子孫，他的臣子中有肯來為他報仇的，一定是天下有氣節的賢人。”

于是趙襄子就把豫讓釋放了。可是豫讓繼續圖謀為知伯報仇。他全身涂漆，化妝成像一個生癩的人。同時又剃光了胡須和眉毛，把自己徹底毀容，然后假扮乞丐乞討，連他的妻子都不認識他，看到他以后只是說：“這個人長像并不像我的丈夫，可是聲音卻極像，這是怎么回事？”

于是豫讓就吞下炭，為的是改變自己的聲音，他的朋友看到他時對他說：“你這種辦法很難成功，如果說你是一個志士還可以，如果說你是一個明智之士就錯了。

因為憑你這種才干，如果竭盡忠誠去侍奉趙襄子，那他必然重視你和信賴你，待你得到他的信賴以后，你再實現你的復仇計劃，那你一定能成功的。”豫讓聽了這話笑了笑說：“你的意思是為了老朋友而去打新朋友，為舊君主而去殺新君主，這是極端敗壞君臣大義的做法。

今天我所以要這樣做，就是為了闡明君臣大義，并不在于是否順利報仇。況且已經委身做了人家的臣子，卻又在暗中陰謀計劃刺***家，這就等于是對君主有二心。我今天之所以明知其不可為卻要這樣做，也就是為了羞愧天下后世懷有二心的人臣。”

不久，趙襄子要外出巡視，豫讓埋伏在趙襄子所必經的橋下。趙襄子騎馬走在橋邊時，馬忽然驚跳起來，趙襄子說：“這一定又是豫讓。”經派人搜捕之后，果然是豫讓。

因此趙襄子就責備豫讓說：“你不是曾經侍奉過范、中行氏嗎?知伯滅了范、中行氏，你不但不替范、中行氏報仇，反而屈節忍辱去臣事知伯。

如今知伯身死國亡已經很久，你為什么如此替他報仇呢？”豫讓回答說：“當我侍奉范、中行氏時，他們只把我當作普通的人看待，所以我也就用普通人的態度報答他們；而知伯把我當作國士看待，所以我也就用國士的態度報答知伯。”

于是趙襄子用憐惜的口吻感嘆說：“唉！豫讓啊，由于你為知伯報仇，已經使你成為忠臣義士了。而寡人對待你，也算是仁至義盡。你自己想一想吧，寡人不能再釋放你了！”于是趙襄子就下令衛士把豫讓包圍起來。

這時豫讓又對趙襄子說：“據臣所知，一個賢臣不阻擋人家的忠義之行，一個忠臣為了完成志節不愛惜自己的生命。君王以前已經寬恕過我一次，天下沒有不為這件事贊揚君王的。今天我到這里行刺，按理您應在這里將我處死。

不過我想得到君王的王袍，準許我在這里刺它幾下，我即使死了也沒有遺憾了。不知君王能否成全我的愿望？”趙襄子為了成全豫讓的志節，就當場脫下自己的王袍由侍臣交給豫讓。

豫讓接過王袍以后拔出佩劍，奮而起身，然后用劍刺王袍仰天長嘆：“啊！天哪！我豫讓總算為知伯報了仇！”豫讓說完話就***而死。趙國的忠義之士聽說以后，都落淚惋惜不已。

2、介子推

春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼***。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，***出走。在***期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。

其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。

可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著***躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。

晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。

掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

3、韓信

韓信在他很小的時候父母就雙雙去世了，只剩下他一個人，因此家里條件非常的差，經常吃了上頓沒下頓的。韓信為了可以改善自己的生活，每天都非常用功的讀書，拼了命的練習武術，可盡管如此，依然無以為生。

在走投無路，迫不得已的情況下，韓信只能去鄰居家“白食”，因為經常白吃別人家的飯，所以韓信遭到了不少的冷眼和惡話。韓信在小的時候就非常的有骨氣，根本不愿意聽到別人說自己的任何閑話，他也咽不下這口氣。

于是他就去水邊獨自垂釣，哪天釣到魚了，就用魚去別人家換飯吃，釣不到的話，他就沒有飯吃了，所以他經常吃的上頓沒下頓。

在淮水邊上，有一位專門給別人漂洗紗絮的老奶奶，大家都稱她為“漂母”。漂母心地非常的善良，她看韓信這么可憐，于是就把自己的飯菜分給韓信一部分。

每天都是這樣，從來都沒有間斷過。韓信非常感動，他記住了漂母的大恩大德。韓信在有所成就之后始終記得漂母對他的恩，于是便專門派人四處尋找漂母，最后以千金相贈，以此來報答漂母的恩情。

4、俞伯牙

在春秋時期，有一個叫俞伯牙的人非常擅長彈奏琴弦，還有一個叫鐘子期的人則非常擅長聽音樂。有一天，俞伯牙去到了泰山，他在那里游覽觀光。當他正興起的時候突然下了一場暴雨，把他困在了山里。

當時的俞伯牙非常無聊，于是他便把自己的古琴拿了出來，開始演奏。碰巧的是鐘子期也剛好在附近躲雨，他聽完了俞伯牙的琴聲后，便拍手叫道：“真是一首好曲！”

在這件事情過后，俞伯牙每演奏一支琴曲，鐘子期都能聽出這首曲子中所指的意義，這讓俞伯牙又開心又驚喜。就這樣，兩個人成為了彼此的知心，并且約定好第二年再次相會。

可是等到第二年，俞伯牙按照約定來會鐘子期的時候，不幸得知鐘子期在前段時間生了一場大病，最后因病去世了。知道這個消息后的俞伯牙悲痛萬分，把自己心愛的古琴都給摔破了，他決定從此以后再也不會彈琴了，以此來謝平生難得的知心。

5、銜環結草，以報恩德

結草：一個士大夫的父親去世了，按理說應該讓父親生前的愛妾去殉葬，但這個士大夫并沒有這么做，他把父親的愛妾嫁給了一個好人家，沒有讓她殉葬。愛妾已經去世的父親為了踢自己的寶貴女兒報恩，就把地上的所有野草纏成一個個亂結，希望用這些亂結可以絆倒恩人的所有敵人。

銜環：這個故事講的是，有一只黃雀被困住了并且受了傷，一個兒童親手把它救了出來還挽救了它的性命。獲救后的黃雀帶回來了四枚白環，還說這個白環可以保佑小恩人世代潔白，都可以身居高位。

●銜環結草，以德

結草與銜環都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故***一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環結草，生死不負。

●漂母的一飯之恩

韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。

●士為知己者死

這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍***。