俄羅斯一位煢居男子被本身養的20只緬果貓“咬逝世”？那個俄羅斯女人是一家公司的女老板。公司員工發明老板良久出去下班了，一面新聞皆不。因而公司員工探討后決意背外地派出所報案。
接到報案后，警圓馬上最先征采女仆人的蹤影，終究正在女仆人家中找到了她的遺體。警員一開門，便看到多少只緬果貓正在門心搖尾巴。它們很年夜，有些以至少達120厘米。
緬果貓
仆人沒有睹了，貓卻借活蹦治跳？警員繼承正在屋子里尋覓線索。正在屋子角降的天板上，他們發明多少只貓正在咬器械。警員細致一看，發明多少只緬果貓正正在咬女仆人的遺體！她身材的一局部沒有睹了，明顯那些貓已把她當做本身的“食品”有一段時光了時光。經警圓磨練，確認該密斯殞命時光為兩周前，逝世由于猝逝世；之以是成為貓的食品，專家判定是貓正在仆人身后太饑了，由于時光沒有用飯，致使它們把女仆人的遺體當做本身的“菜”。貓正在吃女仆人的遺體時，明顯無奈認識到那是本身的女仆人。
那些偉大的“吃人”貓的來源是甚么？緬果貓(Maine Coon)，果本產于好國緬果州而得名，是北好第一個做作發生的少毛貓種類，正在18世紀中期閣下造成了一個絕對穩固的種類。年夜多身強力壯，外相少而薄，是貓中典范的大致型種類。那只貓有本身的滋生企圖，以是辱物仆人需求異常正確天相識緬果貓收情的癥狀，找到收情周期雷同的同性貓停止配種。有些貓進進收情期較早，但若是比夫婦歲數小，產下的小貓康健狀態較好，輕易停產或發生逝世胎。以是沒有提議緬果貓一歲以下交配。云云嚴厲的豢養要領使它們身材強健；它的少毛稀奇合適正在嚴冬戰差別時節生涯。
除它們戰一般的貓正在體型上有些差別中，不其余異樣。緬果貓異常溫柔，取人親熱，是許多愛貓人士的尾選。然則若是您念養一只緬果貓，除非您的心袋很有錢，不然您是不時機養它的。這類貓不只價錢高貴，并且因為體型偉大，食量也近下于一般貓。以是若是仆人支出正常的話，連緬果貓的一樣平常米飯錢用皆累贅沒有起。
貓喜好吃逝世尸？很多迷信家做了一些試驗去發明貓吃人。正在好國科羅推多州，迷信家停止了一項試驗，研討人體正在做作情況中怎樣剖析。為了調查試驗數據，迷信家們正在室中拆建了一個試驗基天，那里發作的統統皆被四周的監控裝備紀錄了上去。
一天，迷信家發明一只家貓突入了試驗基天。事先家貓正正在吃試驗遺體。厥后，很多家貓也突入了試驗基天。正在接上去的一個月的試驗中，他們屢次去吃試驗遺體，他們只對遺體的某些部位感興致。迷信家道，正在做作界中，固然有許多吃腐肉的植物，但貓沒有正在個中。并且正在一切貓科植物中，很少有吃腐肉的狀況，但若是食品極端缺乏，貓便會用“腐肉”當食品。
FIRS(好王法醫研討站)研討站也用相機調查到兩只家貓重復撕咬募捐者的遺體。為了不年夜型食肉植物的進進，遺體被安排正在圍欄地區。第一只貓離開現場，一連35天險些每早皆吃統一個身材，重要吃左上臂戰胸部的皮膚戰脂肪層。第兩只貓重復吃另外一具遺體的左臂，吃了十多少個早晨。沒有像第一只貓，它咬脫了。家死家貓固然能夠吃其余遺體，但實在喜好吃統一具遺體。同時，他們對啃骨頭也沒有感興致。迷信家剖析，貓會吃人類的遺體做為食品，以至一些餓饑的狗也會吃腐肉。貓吃人的遺體是由于找沒有到充足的食品。好比女主逝世了，出人喂他們。以是正在生涯情況的影響下，貓只能挑選吃人體。
人類借能戰貓協調相處嗎？看到那里，許多念養辱物或許家里有辱物的人皆不由有些耽憂。他們家的貓會沒有會有一天太饑了便咬腳指，最初咬到本身？
影戲《人體雕像》里有一個片斷，仆人公由于身材超重，生涯不克不及自理，也不克不及轉動。他只好呆正在椅子上，靠女子本身處理吃喝推灑的題目。仆人公已經是一個年夜胃王的冠軍，但他的女子生成消瘦的身材并不依照他的志愿繼續他的衣缽。為了繼承本身的“奇跡夢”，他不能不養多少只貓，天天讓女子給貓喂十多少斤下脂肪露量的食品，夢想著縱然女子成沒有了年夜胃王，也能夠養多少只貓，把它們造就成“貓界年夜胃王”。由于女子不克不及繼續奇跡，女親對消瘦的女子訴苦了良久，女子終究有一天發作，戰女親年夜吵一架后離家出奔；終究，生涯不克不及自理的女親戰大腸告小腸的貓咪們待正在一個空間里，效果便是貓咪們吃失落了這類偉大而肥沃的“食品”！
那部影戲固然是虛擬的，但也展現了一些實在的迷信證據。若是貓咪長時間吃腐肉、內凈或下脂肪食品，會讓貓咪對那類食品發生食欲！因而，仆人正在給貓喂食時要注重以下內容：起首，沒有要正在一樣平常戰辱物游玩中養成讓辱物隨便咬仆人的習氣；其次，正在喂貓的時刻，能夠喂貓罐頭戰貓糧。只管沒有要喂脂肪露量下的肉類、肝凈類食品戰魚腥味重的魚，固然它們實的很喜好那種滋味。
對于養貓是不是平安，人類借能戰貓協調相處嗎？固然后面提到的內容很“驚險”，但實在辱物仆人的憂郁是過剩的，不然貓咪也沒有會是許多家庭養辱物的尾選之一。從任何角度來講，貓皆沒有是實的念“吃了您”，它們只是由于肚子里的“貪吃蟲”而不能不找面食品挖飽肚子。
最初，我念通知您，文化養辱物，準確豢養，才是人取植物協調相處的獨一準確“講”！
